经济学家论道全面深化改革

经济学家论道全面深化改革🕯《经济学家论道全面深化改革》🥣“三农”问题一直是我国着力补齐的短板，但受发展阶段和自身条件制约，目前农业农村发展依然滞后，农民收入水平总体较低，城乡发展差距是制约我国全面协调可持续发展的突出因素。主要体现在以下几个方面：

要实现人民精神生活的共同富裕，必须充分发挥社会主义核心价值观的引领作用。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。只有在国家层面培育和践行富强、民主、文明、和谐的价值观，才能促进物质文明和精神文明的协调发展，在实现共同富裕方面取得实质性进展；只有在社会层面培育和践行自由、平等、公正、法治的核心价值观，才能满足人民在自由、平等、公正、法治方面的更高要求；只有在个人层面培育和践行爱国、敬业、诚信、友善的核心价值观，才能不断提高人民的道德素养，提高社会的整体文明水平。在新发展阶段，我们要积极探索用社会主义核心价值观引领社会思潮的有效途径，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，让人民群众共享精神文明建设成果，享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活，促进人民精神生活共同富裕。,为什么一定是老虎呢？从发生学来看，传统的节日一般源于所谓的凶险日和危难日。近代以来的学者研究和田野作业的成果告诉我们，每一个节日背后都依附着颇具张力的死亡或灾难的种种传说。这实际是一个民族苦难幽深的集体记忆。后来，随着人们生存能力的不断提升，既往阴影淡化，喜庆与狂欢逐渐成为主流，而潜隐的张力犹存。即是说，原生态节日中的忧患意识，辟邪祈福的安全期待仍贯穿始终。于是乎，这辟邪纳福的节日语境，既由系统的仪式所建构，也需拥有强大威慑力的意象来承担。而老虎意象便因其形神兼备受到人们的欢迎，成为吉祥使者。

孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。《文心雕龙·征圣》称赞他说：“夫子风采，溢于格言”，“精理为文，秀气成采”，“然则圣人之雅丽，固衔华而佩实者也”。翻检《论语》，“衔华而佩实”的嘉言星罗棋布，足证其言不虚。,《论语》的文学性，还体现在大量比喻手法的运用，其中有明喻、暗喻、借喻、反喻、引喻、对喻等。这些修辞的运用，对于论理和记叙为主的《论语》文本增色不少，大大提高了表达的形象性、趣味性，也引发了读者的想象空间。

丰富乡村文化生活。为广大农民提供高质量的精神食粮，是推动乡村文化振兴的题中应有之义。要增加优秀乡村文化产品和服务供给，活跃繁荣乡村文化市场，不断丰富乡村文化生活。一方面，丰富农村居民的精神文化生活，在乡村开展各种文化文艺活动，如继续开展各种文化文艺下乡活动，支持志愿者深入农村开展丰富多彩的文化志愿服务活动，让城市高品质的文化社团、文化节目更多走进乡村，让农村居民分享越来越多的优质文化资源。另一方面，充分发挥乡村文化空间的作用，继续办好“农家书屋”，充分利用村民大讲堂、农民议事厅、道德讲堂等公共空间，开展各种文化活动，让广大农村居民享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活。,通州有不少历史文化遗产，要古为今用，深入挖掘以大运河为核心的历史文化资源。保护大运河是运河沿线所有地区的共同责任，北京要积极发挥示范作用。

陕西是中华民族和华夏文明重要发祥地之一。要加大文物保护力度，弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，培育社会主义核心价值观，加强公共文化产品和服务供给，更好满足人民群众精神文化生活需要。,“石榴红，红石榴，石榴红来红彤彤，红彤彤。山村一片好美景，榴乡人们开颜笑，同庆咱乡村大振兴……”生动的唱词，悠扬的曲声，赢得村民阵阵喝彩。在山东省枣庄市峄城区坛山街道徐楼社区新时代文明实践站院内，徐楼社区艺术团自编自导自演、展现乡村振兴新貌的柳琴戏《石榴红了》正在上演，现场坐满了男女老少，“咱就爱听这传统戏曲，有意思得很！”村民说。

要以高尚的操守与文质兼美的作品，“为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名”。这里谈到“内容和形式”的关系、“传承和创新”的关系、“古和今”的关系、“德和艺”的关系、“雅和俗”的关系、“世界性和民族性”的关系，等等。在整个马克思主义文艺理论发展史上，如此全面、系统、鞭辟入里地阐释和分析文艺创作问题，并就各种创作弊端开出诊治“药方”，是不多见的。这是马克思主义文艺理论中国化最新成果令人骄傲的地方。,近年来，中国记协始终把加强对新闻工作者的政治引领作为工作主业，引导广大编辑记者做政治坚定、业务精湛、作风优良的新闻工作者。

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